• Places to visit in Palermo

    The treasures of the Lodge

    The treasures of the Lodge are five architectural jewels, very close to each other, located in the heart of the city between Via Roma and the sea.

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    The Circuit of the Sacred

    The circuit moves transversely through the centuries that have marked the historical and religious art from Palermo.

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Las iglesias y oratorios en el centro histórico de Palermo

Horario lunes a sábado 9:00 - 18:00

Apertura especial: para grupos (mínimo 10 personas).
Billete sencillo: Oratorio S. Cita y Oratorio S. Domenico.
Entrada gratuita: St. María Valderice, S. Cita, S. Giorgio dei Genovesi.

I Tesori della Loggia son cinco joyas arquitectónicas, cerca uno del otro, que se encuentra en el centro histórico de la ciudad, entre la Via Roma y el mar: el Oratorio de SS. Rosario de San Domenico, el Oratorio de SS. Rosario de Santa Cita, la Iglesia de Santa Cita, la Iglesia de San Giorgio dei Genovesi, la Iglesia de Santa María en Valverde. Valiosas obras extraordinarias de arte de Anthony Van Dyck, Luca Giordano, Matthias Stom, Pietro Novelli, Filippo Paladini, Giacomo Serpotta. A finales del siglo XIII, en el barrio de la Logia, genoveses, pisanos, venecianos y Amalfi se había hecho un proceso de acuerdo con la construcción de almacenes, tiendas, capillas y galerías comerciales. Probablemente el nombre del Distrito Lodge fue debido a la presencia de un pabellón de pertenencia a la nación de los genoveses, cuya comunidad de comerciantes tenían profundas raíces en la ciudad. Incluso hoy en día, muchas plazas del distrito dan testimonio de la intensa vida de relaciones pasadas, y las iglesias y oratorios han vuelto a ser un lugar de agregación, tanto eclesial y cultural.

  TICKET REDUCIDO
01-p  Chiesa di San Giorgio dei Genovesi Libre Libre
02-p Chiesa di San Mamiliano Libre Libre
03-p Oratorio di S. Cita € 4,00 € 3,00
04-p Chiesa di Santa Maria in Valverde Libre Libre
05-p Oratorio di S. Domenico € 4,00 € 3,00
03-p Oratori di S. Cita e 05-p S. Domenico € 6,00 € 5,00

La historia

La Iglesia de Santa María de Valverde, que se adjunta en el siglo XIV a un gran monasterio carmelita, ha sido objeto desde 1633 de un proyecto de transformación diseñado por el arquitecto Mariano Smiriglio primer arquitecto oficial del Senado de Palermo y figura prominente en el arte del tiempo. Evento relacionado con la transformación de la iglesia en el siglo XVII, es la donación de un rico genovés, Camillo Pallavicini, tras la entrada de su única hija en el monasterio de Valverde. Probablemente, el trabajo fue interrumpido por la muerte del benefactor y el final del siglo XVII, el proyecto de decoración de la construcción continua y se asignan a PAOLO AMATO, arquitecto e ingeniero del Senado de Palermo.

Los frescos

El interior de la iglesia tiene una sala rectangular con un coro semicircular y apoyado por un gran arco en la entrada, la sottocoro fue pintado al fresco en 1750 por OLIVIO SOZZI, mientras que los frescos de la bóveda, en su mayor parte perdidos, son obra de ANTONIO GRANO. 
En las paredes laterales hay cuatro altares ricamente decorados con mármoles multicolores: la más importante es la dedicada a Santa Lucía.
La iglesia estaba en decadencia después de la supresión del monasterio en 1866, se volvió a abrir en 1872. Dañado durante la última guerra, que fue despojado de muebles. Los primeros trabajos de restauración se llevaron a cabo entre 1979 y 1980. En 1997 la iglesia fue reabierta al culto y se trasladó al retablo de PIETRO NOVELLI, Nuestra Señora del Monte Carmelo con la Segunda santos Teresa de Jesús y Maria Maddalena dei Pazzi y el bendito Alberto y Angel de Licata.


Galería de fotos

La historia

La compañía de las SS. Rosario de Santa Cita fue fundada en 1570 después de la ruptura con la compañía del mismo nombre con sede en San Domenico e inauguró su propio oratorio en 1686. La compañía, una de las más ricas y de mayor prestigio, obligados a un comportamiento estricto protocolo, se dedica a obras de caridad y el perdón de los pecados a través de formas de indulgencia.

Giacomo Serpotta

El Oratorio de Santa CITA jugando en un modelo de la oratoria como un lugar de reunión y de culto, con la función litúrgica y sociales y con el fuerte contraste entre el exterior arquitectónico muy modesta y muy bien decorada por dentro.
Se accede al sitio a través de un pequeño portal coronado por un escudo que a través de una escalera de mármol que conduce a la terraza de baldosas pasado por alto por dos portales de mármol de finales del siglo XVI. Una gran antioratorio aula conduce oratorio, espléndida procesión en el elegante estuco barroco inteligentemente elaborado e implementado por GIACOMO SERPOTTA, encargado entre 1685 y 1690 para embellecer todo el entorno eclesiástico con una iconografía basada en los exempla de los misterios y las Virtudes. La sala rectangular tiene las características de identificación del espacio litúrgico y en la reunión de los mismos accionistas: el asiento de los Superiores entre las dos puertas, el altar en el suelo del presbiterio y bancos de madera de ébano con incrustaciones de nácar en las paredes largas de las cuales se sentaban los confrati para asistir a las ceremonias religiosas y reuniones. En las paredes laterales de un lazo de plástico refinado, que consiste en putti estatuas alegóricas y teatros, ilustra el misterios gozosos y dolorosos. En el mostrador de los Misterios Gloriosos.

El episodio central del oratorio, realizado en el centro de la barra para el ábside, es la histórica Batalla de Lepanto en la que la flota cristiana, protegido por la Virgen del Rosario, gana contra los turcos. La capilla mayor cuadrangular cuenca fue decorado por Serpotta entre 1717 y 1718: la intervención se considere necesario para mejorar la magnífica pintura de la Virgen del Rosario pintado por CARLO MARATTA en 1695 y colocado en el altar.


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La historia

El hospital y la iglesia primitiva, dedicada a la virgen de la Toscana de Santa Zita, se fundaron a principios del siglo XIV por un comerciante de Lucca. En 1428, un heredero de éstos hizo una donación de todo el complejo a un grupo de dominicanos, separatisi del cercano convento de San Domenico. La nueva comunidad completó en 1458 la renovación de la construcción anterior. Con el inicio del siglo XVI extendió la costumbre de las familias ricas de conceder espacio para entierros dentro de los lugares santos, la práctica religiosa que las anualidades garantizadas útiles para apoyar, la gestión y el embellecimiento de las iglesias.

Pero la verdadera reconstrucción se llevó a cabo sólo en el último cuarto del siglo XVI. La nueva arquitectura de tres naves, diseñado por el arquitecto GIUSEPPE GIACALONE, asume dimensiones gigantescas, para su construcción se compra y se sacrificó a la Iglesia al lado de la Santísima cuarenta mártires de la nación Pisa. Todavía estoy en el trabajo in situ de ANTONELLO GAGINI, uno de los más grandes escultores de todos los tiempos en Sicilia: La Tribune y el arco de la capilla, que fue hecho originalmente para la iglesia anterior, decorado con escenas de la vida del santo, y sigue en pie y el arco de la capilla Platamone, las tumbas de Blasco Lanza, Catalina Cardona-Platamone de Antonio Scirotta. En la actualidad se conservan en la Galería Regional del Palacio Abatellis algunos retablos importantes de VINCENZO DA PAVIA que adornaban los altares.

 A pesar de los graves daños al edificio causado por la última guerra, que es visible en el crucero de la magnífica Capilla del Rosario destinado a acoger las tumbas de confrati, las paredes decoradas con mármol y Misterios Gozosos abigarradas Dolorosos y trabaja GIOACCHINO VITAGLIANO y la bóveda pintada al fresco por PIETRO DELL'AQUILA ilustra los Misterios Gloriosos; aún conserva la Capilla del Crucifijo, que se concedió en 1614 a Ottavio y Giovanna Lanza di Trabia, que se les permitió abrir una cripta adornada con decoraciones en las paredes, con un frontal en el altar y el mármol con un variado Pieta hermosa del siglo XV atribuido recientemente a GIORGIO DA MILANO. La Iglesia de Santa Cita, hoy sede de la parroquia de San Mamiliano, conserva un importante retablo de 1603 por FILIPPO PALADINI representa Santa Inés de Montepulciano.


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